Господь Будда печально что-нибудь про магию и гадания?

Господь Будда печально что-нибудь про магию и гадания, потому что я просто хочу знать, в современном мире каждый после некоторых астрологии людей (гадалок) и люди верят, что когда-нибудь эти люди говорят. СМИ также уделяют повышенное внимание к ним.

+655
Taz67 16 мар. 2013 г., 15:09:03
18 ответов

Это трудно для людей, чтобы понять опасность чувственных удовольствий, включая секс-удовольствие.

Я помню, как в прошлом я думал так же, но после достижения высших состояний я видел, как секс удовольствие вызывает болезненные чувства в будущем, как сказал Будда:

"Теперь, что брать на практики, которая приятна в присутствует, но боль дает в будущем? Есть некоторые отшельники & созерцатели, которые придерживаются доктрины, вид такой: 'нет вред чувственным удовольствиям'. Таким образом, они встречаются с их падению через чувственных наслаждений. Они общаются с женщинами странников, которые носят их волосы смотанные в пучок.

"Мысль возникает к ним: - ну что будущая опасность в отношении чувственные наслаждения делают те, [другие] брахманы & созерцатели предвидеть что они говорили о отказ от чувственных удовольствий и опишите полное понимание чувственных удовольствий? Приятно, прикосновение мягкой эта женщина странника, нежная, пушистая рука'. - Кула-dhammasamadana Сутта, МН 45

Большинство людей не воспринимают опасность чувственных удовольствий, так они думают, "что в этом плохого?".

Предположим, кто-то ест много вкусных десертов, в то время как в настоящее время они могут подумать: "какой вред эти десерты? Она вкусная", но потом думаю позже врач сообщает им, что у них есть некоторые отрицательные состояния здоровья, потому что они ели очень много вкусных десертов и закусок.

Или предположим, кто-то родился без рецепторов боли и сильно навредить себе, не переставая.

Точно так же люди заниматься чувственными удовольствиями, думая "нет вреда" или "какой вред?".

Однако люди не видят опасности в ЗППП и нежелательной беременности, не так ли? Потому что они могут воспринять.

Может быть, обычный человек может быть в состоянии преодолеть негативные последствия секса, если они достигают высших состояний, с концентрацией.

"Если кто-то, стремление к чувственным удовольствиям, добивается его, да, он пришел в восторг на сердце. Смертный получает то, чего он хочет. Но если для этого человека — тоска, желающих удовольствий уменьшаться, он раздробил, как будто ранили стрелой". - Кама Сутта, Сутта Нипата 4.1

Вы думаете, что секс-удовольствие-это временное или постоянное?

Ты думаешь, что секс-удовольствие ведет к просветлению здесь и сейчас?

Вы думаете, что удовольствие от секса может вызвать нежелательные беременности и ЗППП?

Важно также отметить, что отказ от секса-удовольствие само по себе не делает человека просветленным, он просто делает проще достижение просветления.

Что на самом деле вызывает просветление-это разрушение загрязнений.

Мое предложение для мирян влечение к сексуальному удовольствию жениться во избежание блуда, и стремиться к достижению высших состояний.

+990
Airelle 03 февр. '09 в 4:24

Его всегда несчастным, если поймают на адрес или неправильные люди, или не в то время или не внимательный. Есть места, где только такие убогие собираются вместе, и никто не сможет им помочь...

Может все обрести блаженство, вам известно, тех, кто ушел из дома.

А возможность увеличить те "удача" на пути к лучшему-это практика щедрости к возвышенному и придерживаться фирма, чтобы сила, добродетель, так как это является основой для связи и обучения.

Заключенные кармы: история, может быть, более dettached доступ к заключенным.

(Отметим, что это не дано торговли, обмена, стеки или какие-либо связывает, но для выхода из этого колеса)

+988
nandonachi 24 дек. 2015 г., 8:55:55

Каждый человек рождается с инстинктом выживания, который проявляется как "эго". Для многих или большинства людей, этот инстинкт эго не может быть заброшен. К счастью, природа защищает большинство людей, но не позволяет их разум до конца эго. Вот почему буддийский интернет-форумах, например, есть много эгоистов, которые утверждают, или представьте медитативных достижений, таких как "работе". Эти умы или люди просто не могут избавиться от эго. Но для некоторых людей медитация может вызвать эго становятся хрупкими, что вызывает психоз. Его только избранные, что могут спокойно отказаться от эго. Эти благородны.

+934
Frank Sugino 27 авг. 2015 г., 23:20:18

Прежде чем искать для вашего следующего учитель читать Käläma Сутта, оригинальный перевод, от начала до конца. В ней Будда принимает практический подход, объясняя, как можно выбрать правильную религию / подход, чтобы следовать. Особенно обратите внимание, как Будда показывает, до уверенностью, пять способов, используемых для выбрал практике / религия (вера, симпатия, школ хотя, созерцания, представления)

+769
roberto 13 нояб. 2013 г., 17:19:56

Очевидно, во времена Будды, был подлинным буддийским учением, которое было предоставлено более чем 40-летний период, хотя интересно, сколько его студенты смогли бы договориться именно о том, что это подлинные учения. С тех пор толкование учения Будды уже давно диверсифицирована, оказание различных школ буддизма несовместимы в глубокие стороны. Даже в этих школах существуют разногласия среди экспертов. Поэтому первоначально подлинное буддийское учение не восстанавливаются. И нет никакого способа, чтобы распознать подлинный буддизм за исключением простых и очевидных убеждений или догм. Но есть и другая проблема, которая гораздо глубже. Даже когда исходный текст, например, Сатипаттхана Сутта, завершена, медитация инструкции кратко описаны без объяснения причин. Это представляет серьезную проблему для любого современного учителя медитации или буддийский монах, когда дело доходит до обучения современных, хорошо образованных студентов, которые хотят понять, как или почему медитация работает. Реальность такова, что учитель Дхармы может обеспечить только вдохновляющие истории успеха. Даст объяснение любой медитации, которая делает чувство оказалось крайне сложно. Монахи с 10, 20, 30, 40, или даже 50-летним опытом медитации (такие как я) дают очень разные объяснения. Ответ на ваш вопрос? Даже если вы найдете подлинный буддийский текст, вы не найдете то, что вам нужно знать, если вы умный и знающий студент.

+767
Adam Keenan 12 мая 2011 г., 0:56:51

Недавно я обнаружил в пали канона есть текст под названием Buddhavamsa , что описывает жизнь 28 Будд. Теперь, я знаком со значением Гаутамы Будды и Майтрейи, но не предыдущие 27 Будд. Мне любопытно, что религиозное значение предыдущего 27 Будд для преподавания Дхармы? Каким образом отражаясь на 27 или 29 Будд помочь человеку достичь просветления?

enter image description here

Буддийские мужчины на пагоды Суле в Янгоне, Мьянма, поклонившись 28 Будд описано в главе 27 Buddhavamsa. Любезно DiverDave.

+721
fxbois 26 авг. 2018 г., 16:35:11

Я не знаю обычаев буддизма, но говорят, что я поворачивая немного, что я нахожу, чтобы быть полезным ознакомится с ... если вы устанавливаете животных бесплатно и он вернется, он хочет быть с тобой. Некоторые птицы действительно похожи на людей, они живут и стремиться их компании. Моя собака всегда останется со мной, но даже если она ушла, она вернется ко мне. То же самое с кошкой. Я тоже считаю, что принятие / спасение животных-это самый гуманный и добрый поступок.

+640
user2295816 21 сент. 2017 г., 6:03:43

В джатаки (похож на Aseop басни ) есть много историй о Будде различные прошлые жизни. Это сказки для детей и, как правило, приходят с моральной.

Есть тонна из них, и они, как правило, заканчивались с животным Будда возрождается как помогать в someway, что согласуется с учением.

Вы можете увидеть некоторые из них обобщены быстро без вся спина сюжет басни здесь.

Это абсолютно правильно, что в буддийском мировоззрении человеческое рождение является большим преимуществом. Животное существование-это не то, что большинство из нас сочли бы удовольствие. По словам одного из учителей однажды напомнил мне, может быть домашнее животное, или вы могли бы переродиться оленя в лесу волков. Животная жизнь-это в основном страх и инстинкт. Характеристика их царство-это невежество.

Как вы сами заметили, ваша собака (кому повезло и есть еда, кров, и кто-то, глядя на них) часто не отражает.

Гнев характеристика сфер ада является более опасным и может привести к большой змее на игру "змеи и лестницы".

Ваша собака, хотя, в вашей собственности, скорее всего, не накапливая огромное количество негативной кармы.

Я надеюсь, что это помогло ответить на ваш вопрос.

+597
Stingray 21 мар. 2018 г., 17:03:47

С точки зрения кто практикует или развития благородного Восьмеричного Пути (по сравнению с архатом, который снял все Асав), а разница в осознанности.

Когда вы медитируете, вы выведены от обыденных телесных и словесных действий и размышляя о Четырех Благородных Истинах. И у вас больше памятование о теле, чувство и т. д. Поэтому, когда такое чувство возникает (будь то болезненные, приятные, или нейтральный), вы не способны быстро определить их как часть страданий. И они станут объектом созерцания. А реагировать на них можно изучить, - какая возникающих явлений, что это явления прекращением того, что уже возникло.

И как вы созерцаете явления? Вы всмотритесь в соответствии с тем, что Будда сказал - один ищет наслаждения в форме, приветствует его, по-прежнему держа его. Как приятно в результате возникает форма. Восторг в форме жмется. С цеплянием как условие, наличие на ... С существования как условие, рождения. С рождением как условием, старение, болезнь, смерть и т. д. и вся эта масса страдания приходят, чтобы возникнуть. Же чувство, и т. д.

Таким образом, вы видите возникновении боли или дистресса у вас сейчас.

Затем вы можете созерцать на явления прекращению. Снова вас лицезреть по Будде - никто не ищет наслаждения в форме, не приветствует его, не останется холдинга. Как следствие восторга в форму прекращается. При прекращении восторг происходит прекращение цепляния. С прекращением цепляния, прекращение существования. С прекращение существования, прекращение рождения. С прекращением рождения, вся масса страдания прекращается. Же с чувством, восприятием и т. д.

Таким образом, вы видите прекращения боли или дистресса у вас.

Удивительная вещь, когда вы медитируете таким образом, фактические боли стихают и радость и восторг начинает течь (из-за встречи с Дхаммой в вашей собственной). Однако, вы должны быть вновь внимательными, чтобы применить те же следствия до (сейчас) приятные ощущения от радости и восхищения.

Вы также начинаете ценить прекращения телесных, словесных и умственных действий, которые вы делаете в повседневной жизни, а не давать им ценности. Вы также начинаете видеть единственное реальное решение-это ниббана. Все еще нельзя доверять до последнего (даже в концентрации от медитации).

С Метта

+534
M D 5 нояб. 2012 г., 5:15:44

Практика спать в положении "сидя" можно объяснить как один из 13 Dhutanga.

  1. Практика натурщика (nesajjik'anga) — живет в трех позах, ходьбе, стоя, сидя и не лежа.

Преимущества спит меньше, как описывал Будда может быть найден в Jāgariyasutta

Бдительность

Об этом сказал Господь...

"Монахи, монах должен проявлять бдительность; он должен жить, сознавая, бдительный, сосредоточенный, счастливый и спокойный, и должны знать, когда целесообразно развивать те вещи, которые являются полезными. Монахи, если монах, который бдительный и живой, таким образом, один из двух плодов можно ожидать: окончательного знания здесь и сейчас или, там быть некоторые остаточные растление, государство не возврата."

Вы бдительными услышать это:
Проснись, ты, кто спит!
Бдительность лучше, чем сон:
Нет страха за бдительность.


Тот, кто бдителен и осознан,
Постигая и концентрированный,
Радостным и спокойным в своих мыслях,
По праву изучает Дхамму
С единый разум, в свое время
Разрушить тьму невежества.




Поэтому быть посвящена бдительности,
Ярый, семейный, медитативные монах.
Имея разорвала оковы рождения и распада,
Можно здесь и сейчас достичь
Просветления, которая является высшим.



Обратите внимание, что Jāgaro пали слово, которое означает 'лишить сна' переводится как 'бдительность' в приведенном выше переводе Сутта.

+526
gastaoss 22 февр. 2014 г., 8:33:21

Я раньше практиковать медитации с дыханием, но по разным причинам, среди которых моя неспособность брать дыхание и мое предприятие, к работе над внешними объектами, я хочу участвовать в космическом объектно-ориентированные медитации. Я хотел бы знать, если кто-нибудь может объяснить процесс, с помощью которого заниматься этими медитациями, и объяснить факторы, связанные с фокусировкой и анализа объекта. Спасибо

+495
Al Fahad 17 сент. 2019 г., 18:06:32

Понимая непостоянство-это большая часть пути к прекращению дуккха. Если вы видите, что все вещи должны измениться, тогда будет легче увидеть, что эти вещи не приносят счастья, и вы будете переходить к непривязанности. Это принесет пользу вам в этой жизни.

Обратите внимание, что не понимая непостоянство мужа обязательно означает, что вы становитесь непривязанным. Например, некоторые люди видят и принимают, что они должны умереть, но это их пугает. Вы должны знать непостоянство и вижу, что непостоянные вещи не стоит цепляться.

+446
Joss Bird 27 июн. 2013 г., 17:29:42

Это зависит от того, какую практику вы делаете.Я только медитация Саматха и я не испытываю летучие эмоции пока импульсы еще идут. Даже если плохие вещи случаются, я чувствую себя блаженно.Почти как его создавать какую-то карму, что бы остановить колебания, возникающие из. Но если я перестану медитировать в течение дня, он начинает возвращаться, а иногда и с большей силой.И тогда я раздражаться легко и просто плохая новость.Это мой опыт.

+426
nelaaro 23 февр. 2016 г., 5:49:35

Я понимаю, что личности не существует; но там, кажется, никогда не меняется глубоко сидит осознание unfindable добавленные в человеческое тело, которое наблюдает за ощущениями, которые возникают и исчезают.

Это осознание продолжает наблюдать за телом, жизнь за жизнью. Он сидит тихо, как организм реагирует и реагирует, пока она не обнаруживает, медитации и начинает остановить цикл. Какова природа этого осознания?

Я не могу понять очевидное противоречие, что личности не существует, но этого "осознания" есть проследить ряд перерождений, пока этот "индивид" очищается, и в это время они полностью освободили.

Я понимаю, что там нет личности. Нет ничего определимых о себе, что вижу в этом смысл. Но есть определенно осознание. Что такое осознание? Каждое живое существо во Вселенной уникально осведомленности с одинаковыми свойствами? Мы все же осознание? Если так, то почему мы имеем дело с кармой как отдельных индивидуумов?

+365
eskerber 31 янв. 2018 г., 11:33:17

Что, если некому было предлагать пищу для монашествующих?

Если бы такой сценарий произошел их может быть проведен Всемирный буддийский совет для того, чтобы установить новые правила для монашествующих, например, что они могут теперь выращивать свои собственные продукты питания в нужном количестве и соблюдая все меры предосторожности, так что они сделали бы наименьшее количество вреда возможно к живым существам и к природе.

Другой вариант заключается в том, что ничего не будет сделано. Было бы восприниматься таким, какое оно есть, т. е. отсутствием питание. Процесс умирания не сильно отличается от процесса жизни. Это по-прежнему сочетание зрение, слух, обоняние, вкус, осязание и мышление.

Есть каноническая справка о том, монашествующим можете съесть только если давали еду?

Есть такое правило в "Еда главе" в нем Pāṭimokkha - монахи' код дисциплины:

"40. Любой монах должен взять в рот съедобный, что не было дано, за исключением воды и зубов-чистка палочки — она должна быть признался".

Правило говорит, что это преступление, чтобы есть пищу, которая не дается. Там могут быть другие правила и канонические ссылки тоже. Я просто не имеют знаний о них.

Насчет леса монашествующих, которые идут только четыре длительных периодов?

Я когда-то слушал дхамме на Brahmali Аджан. Он рассказал, что когда Brahmavamso Аджан пошел в 6-месячный ретрит в уединении другие монахи принесли Аджан Брам свою еду. Они будут разместить его за пределами своей хаты, а затем, когда они ушли, он вышел бы и взять его.

+364
BrianEss 13 июл. 2010 г., 2:09:41

Многие люди находят практика Метта тяжело. Я нахожу практика Метта тяжело. Где я практику у них даже бегать день отступает под названием 'Я ненавижу bhvana Метта', чтобы попытаться решить эту проблему.

Если я могу решить некоторые из вас очки с тем, что мне сказали, А может, мой собственный опыт

Я не могу чувствовать Метта создается

Мне кажется, задача в том, чтобы выкачать столько Метта как вы можете, но мне сказали очень опытные practiconer, что это бесполезный способ думать об этом. А не судорожно пытаюсь быть генерации Метта машину, он сказал, что задача-это быть с тем, что происходит, когда вы приносите людям в голову. Что может быть Метта, это может быть раздражение, это может быть большой щемящее чувство онемения. Если это то, что есть, то есть и задача-быть открытым к этому. Возможно, будучи чувствительным к Метта, если оно есть, но чувствителен к его отсутствию, если это не так.

Я чувствую, что я просто повторяю пустые слова

Традиционные формулировки могут чувствовать себя очень поддельные. Если они это сделают, может быть, не у них и просто попробовать, чтобы иметь понимание к этому человеку. Кто-то сказал формулировок, что они как подводная лодка диагностика сонаров и видя, что если что-нибудь возвращается. Лично я не часто их делаю, но иногда я говорю их сам за другим (дыхание) и медитации, которые могут дать другие медиации более Метта-фул качество.

Метта означает дружелюбие и я думаю, что это проблема, как я не может родиться с этим качеством

Не зная вас, но зная людей я хочу сказать, у вас есть это качество, но это может быть просто онемевших от вас в день в день жизни. Я думаю, это там, где есть вера (Шраддха) приходит. Верю, что у вас есть это качество и является универсальным качеством человека, что каждый может подключиться.

практика Метта-это невыносимо

Будьте добры к себе. В начале практики у Метта к себе. Дайте себе перерыв во время практики, возвращаясь к дыханию или отдохнуть от практики на время. Если это вообще возможно, не сдавайтесь полностью.

это так сложно.

Это сложно. Вы делаете трудное дело. Вы и все, что делает это герои даже и пытаться. Самостоятельно сложно. Это трудно, потому что это сложно и праздновать себя для взаимодействия с ним. Ты потрясающая для этого.

Удачи.

+305
Dmitri DB 25 сент. 2018 г., 23:24:25

"Я только упоминая веру Тхеравады здесь"

Как буддизм учит, что рождение происходит задолго до физического рождения.Это происходит, когда Семен находит яйцо и начать процесс выращивания.так что не только аборт,принимая таблетки-это нарушение Первой (не убивать и не поддерживать убийство).

Буддизм выступает против любого рода убийство

Убийство

Нанимать для убийства

Помощь в убийстве

Восхваляя убийство

убийство нерожденного

самоубийство

рассказывая другим, чтобы убить

Об утверждении акта убийства

Женщины права на аборт-это медицинская и социальная проблема, и она не имеет ничего общего с кармой!

"Обратите внимание, что нет инструкции на что-нибудь описать, как плохая карма можно сделать приемлемым способом.Буддизм-это прям религия не вернуть то, что он говорит и не открывает задние двери для людей, чтобы уйти с вещами.Что вы хотите сделать, это вам решать, но вам придется взять его с собой из жизни в жизнь".

+248
buiduchuy 3 мар. 2014 г., 6:35:37

Обычно вечером, когда я собираюсь на пенсию, я обязуюсь найти и войти в жилом Сангха постоянно.

Когда утром роллы, я вернусь к своей привычной модели, такие как работа, хобби, социальные и т. д.

Обычно, когда я страдаю, это подстегнуло меня искать монашеской жизни, но, как правило, не длятся очень долго.

Когда я думаю об этом, я чувствую, что монашеская жизнь-это единственный способ, чтобы продолжить, но я не буду следовать ему.

Если говорить с общей точки зрения, если буддист знает, что устроить свою жизнь не идеальна, какие барьеры (явные и незаметные) не позволяют им искать и жить в монастырский жизни. Как их можно преодолеть ?

+39
Mikhej 6 окт. 2016 г., 0:05:13

Показать вопросы с тегом